rotyann 我会慢慢看然后再问你的，很有意思，但真得一点一点理解~
暂时从你的这几段里面产生了一些想法和灵感。其实就是你说的一些调整内心和嘈杂性的东西，激发了我反思了一下自己对于感受，情绪的态度，可能也是因为我之前精神问题有点严重，小时候我对抗这些情绪的方法怎么说，比较狂野但现在看来好像又是对的，就是去感受那种真正不好的情绪，甚至有的时候为了体会细节人为的去放大它，我甚至会有时候尝试放大有病时候的不适感，所以你说到这个嘈杂的时候我第一反应其实是嘈杂对我来说似乎不是一个用来评判的标准，我的一个发现是当这种负面情绪爆炸的时候，如果去深度体会这种情绪到底带来了什么，我就能逐渐理解这种情绪或者感觉，慢慢我就能控制它或者再精神层面上和它和解（我惊恐障碍就是这么治疗的），比如说当我自己陷入深度绝望一段时间之后，我反而学会了绝望，这个东西就变成我的一个工具了。
从这个角度讲，我本能的觉得有的时候所谓的调节身心，是一种逃避情绪，似乎是佛教修行看起来确实有很多逃避的成分，物理上确实也逃避了，如果天天住在古刹里面应该那种世俗的情绪体验的机会是会变少很多的，当然绝对没有批判佛教的意思，这种个人的选择我觉得没有什么对错之分，因为我又不过别人选择给自己的生活，我只是想说，我从一个站在修行行为反面生活的人来讲，给修行者讲讲他们可能不会去做的行为，没准回有些启发
如果从我比较熟悉的西方那一套的里面来说的话，阿德勒和拉康大概持有一种：想要把控自己就得直面那些自己最深邃最真实的想法，这样才能既在维持普通生活的状态下，更加好的体验生活和掌控自己。更多的是一种学习（或者说像马克思说的实践：类似于认识自然再改变自然）。
不过我确实可能也浅薄了，修行这么大的领域没准像我这么搞的人也是有的，你知道的话我倒是很感兴趣这方面的东西，因为从我看到的那些很表面的修行相关的内容来看，大部分首先物理上就得住在一个清净，远离尘世的地方，然后还要让身心脱离开很多原来经常体验过的东西，这些似乎是在跑进自己的小世界。
我确实会高潮失控，但是总感觉就是，如果不去那样失控的玩，就反而去配合一些稳定一点的控制手段，就没那么刺激了，但是你的方法确实给了我一些想要强制离开高潮失控的一些灵感，我觉得用我说的那种”乐“或者”喜“都是可以的，其实引发惊恐发作也可以（不知道这种前胸痛苦有没有也有一个东方术语哈哈，我开玩笑的）