Mage 不是的啦喵，喵喵笨笨的啦，现在这种纸上谈兵，也只是有AI的润色罢了喵，喵喵的能力学智，目前不太支持论呢喵，只是拾人牙慧啦喵，呜咕，这个是喵喵自己的看法，和AI的铺助宽展呢喵，人类这种信手拈来的大佬 才是正在厉害的喵，就是呀喵，质疑“知止”的信念如何被证成（justified），不依赖逻辑推演“知者不言”，而强调身体与情绪的即时反馈。当施为导致“劳心费神”、关系僵化或自我耗竭时，便是“失道”的信号——“知止”的证成不在思辨，而在身心是否‘自宾’（自然安适）。各种人类的“经验”价值，正在于她们能从千百次身心反馈中，提炼出“止”的直觉，“万物并作，吾以观复”嘛喵，进一步若见耗损（反），则退；退一步若见生机（动），则进——“失韵律”本身正是校准“止”的必经过程喵。人类担忧的“失足”，恰是证成“止”的必要试错的喵，屈原的“殉道”不是对于对“保身”的执着疑问和疑惑，恰是其“归根本性”的选择喵喵不反对殉道，但反对“伤性以身为殉”却不知其所殉为何（《骈拇》所讥）喵，毕竟喵，无执故无尤，无为故无失，不是说什么都不可以做喵，无为不是无不为呢喵，若执来自源于外在标籤，则不就属“失性于俗”了喵
若执源于内在真性（如屈原对楚国的挚爱），便是是“复命归根”哦喵，反对去除的，是前者呢喵，自胜者强，强行者有志，人类是的这些人人，还有女王人人，都是这样的“强行着”呢喵，抱抱蹭蹭，辛苦啦喵
这“无身”境界虚妄，并不是这样所说，承认“身”是忧患之源，但解法非灭绝人欲，而是“为腹不为目”呀喵，是所谓及吾有身，吾有何患呢喵，需要分清区分“需求”与“执念”呀喵，累累的时候，心烦的时候恰是提醒人类审视：“此累为何人而受？是否背离本心喵，喵喵想，应该是，钟于情”而不“困于情吧喵，忆往昔人类时，可感怀甘饴却不悔离别吧喵，虽然喵喵自己也不太能做到呢喵
“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”这个呀，大概就是喵喵自己的想法了喵，兴许，喵喵和人类对于他们，是不是应该
“守静笃”，以静制动察真需
或者“味无味”，在平淡处见至乐
又亦“为大于其细”，责任在微处成全
而后“知止不殆”，边界是慈悲的铠甲吗喵
喵喵自己也不太懂呢喵，处着来就是处着来，支持两个人类的相处，未必是激烈欢愉，还有安时而处顺吧喵，一段无需施为的宁静相伴，也是喵喵现在所追求的喵，关系呀，喵喵和喵喵的喵喵，大概只是未必靠强力施为维系，所以现在相处的很棒喵 平时平平淡淡，无味之味，喵喵自己的追求就是呀，对于自己的喵喵可以做到“不令己心枯竭而负人”，就够了喵
人类呀，累累的时候，哭哭的时候，苦苦的时候，便是万物负阴而抱阳，冲气以为和的时候呢喵，呜咕，喵喵感觉说到最后，自己也不知道在说什么了呢喵，只能说不是不是罢了喵 呜咕，谢谢好好人类愿意和笨笨喵喵聊天啦喵，继续锻炼开发学习去力喵，大大猛一喵 抱着所以好好人类，狠狠蹭蹭，放放松喵~((･ω･)つ⊂(･ω･)
